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朋友.....花鼓戏是湖南的...不是我们荆州的....我们荆州的那个不叫花鼓戏吧好像...... 下不到的...这东西属于小众娱乐的...

荆州花鼓戏 -【血溅乌纱】【香魂恨】【断臂姻缘】

荆州花鼓戏十三款是根据沔阳清末一个真实的历史故事创作的。解放前《十三款》就以口头文学、韵文唱本的形式在沔阳民间流传。五十年代中期，张启栋将其改写为花鼓戏剧本作出了第一次尝试，接着胡德明、戴宗等人对该剧作了几次改编。从五八年至零年，由徐岚、金民倜二同志执笔，先后对《十三款》进行了十五次近四十个稿本的再创作，经过原沔阳县花鼓剧团集体反复加工，使之成为湖北省沔阳花鼓剧的保留剧目之一。

湖南花鼓戏源出于民歌，逐渐发展成为一旦一丑演唱的花鼓戏初级形式。清嘉庆二十三年（1818）刊行的《浏阳县志》谈及当地元宵节玩龙灯情况时说：“又以童子装丑旦剧唱，金鼓喧阗，自初旬起至是夜止”。说明一旦一丑演唱的花鼓戏——地花鼓，最迟在清嘉庆年间已经形成。又据杨恩寿《坦园日记》清同治元年（1862），杨恩寿在湖南永兴观看的“花鼓词”（即花鼓戏）中，已有书生、书童、柳莺、柳莺婢四个角色，而且情节与表演都较生动，说明这时的花鼓戏不但已发展成“三小”（小旦、小丑、小生）戏，而且演出形式也具有一定规模。从声腔和剧目看，初期以民间小调和牌子曲演唱边歌边舞的生活小戏，如《打鸟》、《盘花》、《送表妹》、《看相》等。后来，“打锣腔”与“川调”传入，才逐渐出现故事性强的民间传说题材剧目。打锣腔主要剧目有《清风亭》、《芦林会》、《八百里洞庭》、《雪梅教子》等，川调主要剧目有《刘海戏蟾》、《鞭打芦花》、《张光达上寿》、《赶子上路》等。这样，便形成了艺术上比较完整的地方剧种。